Каждое Рождество Интернет наполняется мемами, призванными выяснить истинное происхождение нашей современной мифологии о Санта-Клаусе.
Некоторые говорят, что основные элементы исходят из реальной жизни св. Николай, христианский епископ третьего века из страны, которую мы сейчас называем Турцией. Другие утверждают, что большинство образов Санта-Клауса происходят из легенд о скандинавском боге Одине и другого германского языческого фольклора.
По словам Брэда Стоуна, гида-добровольца в Национальном музее медицины гражданской войны во Фредерике, многие источники вносят свой вклад в традиции Санта-Клауса во всем мире, но конкретная версия Санта-Клауса, известная в современной американской поп-культуре, обязана своим существованием в первую очередь США. . Гражданская война.
«Я думал обо всем этом, думая, как и многие американцы: «Ну, давайте просто продолжим». [Christmas] традиция, возникшая вместе с паломниками на Mayflower», — говорит Стоун. «Тогда я понял, что нет, это гораздо более сложная и, на мой взгляд, интересная история о том, как много влияний проявилось во время Гражданской войны и в основном сформировало то, что мы сегодня называем Рождеством».
На презентации 17 декабря в музее под названием «Рождество и гражданская война» Стоун поделится своим глубоким исследованием трансформации рождественских традиций Америки во время кровавого конфликта в этой стране, уделив особое внимание развитию Санта-Клауса.
«Я попытался сделать его немного отличным от вашего стандартного представления истории, поскольку я попытался связать воедино несколько вещей, которые сделают его интересным для аудитории», — говорит Стоун. «Это, надеюсь, делает его немного более уникальным, чем обычный исторический разговор».
Стоун будет развлекать посетителей музея в костюме Санта-Клауса времен Гражданской войны и украсит свою презентацию викторинами и подарками. Среди других угощений хорошо информированный победитель получит Necco Wafers, конфету, которая была популярна во время гражданской войны, хотя в то время она была известна как «вафельная ступица».
«Если вы знаете Брэда, он действительно любит брать на себя обязательства, поэтому выглядит фантастически», — сказал он.
Джон Лустреа, бывший директор музея по образованию и нынешний менеджер по работе с посетителями в Visit Frederick.
Исследуя американские рождественские традиции, Стоун с удивлением обнаружил, что большинство элементов имеют корни не в Англии, а в немецкоязычных регионах Европы. По его словам, это отчасти произошло из-за массовой волны немецкой иммиграции в Соединенные Штаты в XIX веке, но также и из-за влияния принца Альберта, немецкого принца, который женился на королеве Виктории. Стоун сказал, что американские законодатели моды внимательно следили за викторианским двором, которому широко приписывают введение рождественских елок в англоязычный мир.
Однако самое большое влияние на представление Америки о Санта-Клаусе оказал популярный карикатурист времен Гражданской войны по имени Томас Наст, который также был немецким иммигрантом в Соединенных Штатах, сказал Стоун. Санта-Клаус, изображенный в карикатурах Наста, не был прямой копией германского фольклорного персонажа, награждавшего и наказывающего детей в различные христианские праздники в декабре, скорее, Наст был заинтересован в создании отчетливо американского олицетворения вечно-патриотического рождественского духа с легкостью. отождествлял себя со своей стороной.Союз времен Гражданской войны.
«В начале Гражданской войны обе стороны пытались вооружить Рождество и Санта-Клауса, — говорит Стоун. «И Наст, будучи мастером пропаганды и страстным проюнионистом, сделал все возможное, чтобы продемонстрировать, что это солидный союзный праздник».
В континентальной фольклорной традиции сверхъестественные существа, посещающие детей — от св. От Николаса до рогов Белсникла — похожие на мелких торговцев, несущих закуски, такие как фрукты и орехи, которые отражают сельскую экономику их деревни. Наст представляет Санта-Клауса, который отражает глобальную промышленную мощь Союза, с гигантской фабрикой на Северном полюсе, которой управляет армия рабочих-эльфов, производящих современные плюшевые игрушки. Стоун говорит, что промышленный Союз Санта-Клауса контрастирует с Конфедерацией, где экономика была в основном сельскохозяйственной.
«К концу войны и после войны, когда [Nast] внося последние штрихи в Санта-Клауса, он почти отражает то, кем была великая икона в то время в Соединенных Штатах. Они гиганты индустрии», — сказал Стоун. «У них могут быть международные компании, которые могут поставлять товары в массы. Ну, он сделал то же самое с Санта-Клаусом».
Стоун сказал, что карикатуры Наста также установили прочную связь между Санта-Клаусом и армией США. Наст изобразил Санта-Клауса, одетого в звезды и полосы, раздающего подарки солдатам Союза, а сегодня Североамериканское командование воздушно-космической обороны организовало ежегодный рождественский «Следопыт Санта-Клауса», чтобы дети могли следить за полетами дарителя игрушек по всему миру.
Лустреа говорит, что помимо самого веселого и познавательного мероприятия, оно может быть частью веселого отдыха в центре города Фредерик.
«Это суббота перед Рождеством — отличный повод приехать в центр города Фредерик, отдохнуть от холода, пройтись по магазинам и хорошо поесть», — говорит она. «Это одно из преимуществ расположения музея: если вы придете на такое мероприятие, вы сможете провести день, рассматривая все другие интересные вещи в этом районе».
Эрик Андерсон — писатель-фрилансер из Фредерика, которого больше волнуют несколько вещей, а не история его сообщества. Напишите ему по адресу [email protected]
